ВЕРОУЧЕНИЯ

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active

 Намаз является фарзом, то есть обязательным обрядом в жизни каждого мусульманина, а его неисполнение без уважительной на то причины – это греховный поступок.  Он считается вторым столпом веры человека, следуя за произношением калимаи шахада, то есть свидетельствования веры в Единого Бога.

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active

То, как мы должны вести себя, придя в гости в дом к кому-либо, наилучшим образом разъясняет нам Священный Куръан. Разъясняя нам адабы поведения в гостях, на примере того, как следует вести себя, придя в дом посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям):

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active

 Если мужчина выражает довольство тем, что его жена ходит с непокрытой головой, то в этом случае он несет ответственность. Если же мужчина выражает свое недовольство, но женщина, не смотря на это, не носит хиджаб, то в этом случае вся ответственность ложится на женщину, а ее муж не будет нести за это ответственности.

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), обращаясь к своим последователям оповестил, что человек совершивший намаз вместе с джамаатом, то есть коллективно, получает по некоторым преданиям в двадцать семь раз, а по другим в двадцать пять раз больше саваба, в сравнении с намазом, совершенном в одиночестве. 

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active

Заслужить довольство Всевышнего Создателя – одна из главных целей любого верующего человека, проживающего на этом свете. Все свои поступки и деяния он пытается оценивать именно через эту призму, являющуюся эталоном для любого из нас. 

User Rating: 5 / 5

Star ActiveStar ActiveStar ActiveStar ActiveStar Active

По свидетельству современников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чаще всего Он любил сидеть на коленях (Муслим, Иман, 1, 5; Бухари, Иман 37).