Заманның ақырына таман Ғисаның (ғ.с.) келуі Құранда және Сүннетте – тауатур дәрежесіндегі сенімді хадистерде келтірілген әрі бұл Қиямет күнінің үлкен белгілерінің бірі болып табылады.
Заманның ақырына таман Ғисаның (ғ.с.) келуі Құранда және Сүннетте – тауатур дәрежесіндегі сенімді хадистерде келтірілген әрі бұл Қиямет күнінің үлкен белгілерінің бірі болып табылады.
Қожа Ахмет Ясауидің діни ілімінің қалыптасуына әсер еткен имам Ағзам Әбу Ханифа негізін салған фиқһ мектебі еді. Уақыт және кеңістік тұрғысынан қарайтын болсақ, VIII ғасырдың аяғы мен ІХ ғасырда Мәуреннахрда негізінен Ханафи фиқһ ғұламалары қазылық қызмет атқарғанына куә боламыз.
Тағам – адамның дене жасушаларын қажетті қоректік заттармен қамтамасыз етіп, ағзаның дұрыс өсуі мен дамуына тікелей әсер ететін негізгі қажеттіліктің бірі. Адам баласының туу және өліміне дейінгі барлық өмірлік циклі тікелей тағаммен байланысты.
Ислам діні адамзат баласына тек құлшылықты ғана бұйырып қоймайды. Сонымен қатар күнделікті өмір сүру шарттарын, соның ішінде ішіп-жеу қағидаларын да үйретеді.
Ғиса (ғ.с.)орта бойлы, аққұба, әдемі толқынды шашты, кең кеуделі, жаңа туған айдай нұрлы жүзді болатын әрі оның шашы құлағының сырғалығына дейін жетіп тұратын.
Дәжжал пайда болғанда, Жер бетінің көп бөлігі оның қол астына қарайтын болады, ал иман келтіргендер одан және оның соңынан ергендерден шыққан сасық иістен қашып қасиетті жерлерге қарай бет алады.